9 vět se slovem „konverzí“

Kromě toho Arabové po několik generací po prvních výbojích nevyvíjeli příliš velké úsilí o konverzi nearabských obyvatel na islám.

Po Konstantinově konverzi se křesťanství stalo prostředkem k postupu v římské mocenské struktuře a nakonec se stalo povinností zůstat polyteistou.

Ať už upřímnou konverzí, nebo násilím, v jedenáctém století se téměř každý v Evropě stal křesťanem, na západě latinským a na východě pravoslavným.

Zatímco rané křesťanství bylo náboženstvím prostého lidu, po Konstantinově příchodu se ke konverzi houfně hlásily římské elity, aby si udržely císařovu přízeň.

Ke konverzi ke křesťanství často docházelo jak díky obdivuhodné vytrvalosti křesťanských misionářů, tak díky touze nekřesťanů po lepších politických vztazích s křesťany.

Jak již bylo uvedeno, existovaly také jednoduché případy konverzí ke křesťanství vynucené vojenskou silou; jak je popsáno níže, franský král Karel Veliký byl příkladem tohoto trendu.

Podobně se ve 30. letech 15. století velmi rychle rozšířila vlna protestantských konverzí, ale poté, jak se protestantské denominace štěpily a obracely proti sobě, "čistota" protestantismu vyprchala.

Po vzestupu křesťanství a konverzi Římské říše se myšlenka jednotné křesťanské říše, "křesťanství", stala ústředním bodem identity křesťanů v Evropě. Po pádu Říma se tato myšlenka stala ještě důležitější.

Před Konstantinovou konverzí se křesťanství šířilo prostřednictvím misionářské činnosti, která úspěšně zakládala sbory po celé Římské říši, ale nijak vážně nenarušila polyteismus a náboženskou rozmanitost říše. Císařský patronát to změnil, protože spojil světskou moc s křesťanskou identitou.