14 vět se slovem „papežové“

To vedlo k velkému západnímu schizmatu, období od roku 1378 do roku 1417, kdy o moc soupeřili až tři papežové.

V letech 1305 až 1378 papežové nadále žili a pracovali v Avignonu (navzdory anglickým nájezdům během stoleté války).

Po celé období raného středověku (od konce Západořímské říše až do 11. století) byli papežové mimo Itálii jen zřídka uznáváni jako vládci církve.

Bez ohledu na své morální poklesky papežové obnovili význam Říma jako města poté, co během babylonského zajetí klesl na méně než 25 000 obyvatel.

Ve středověku se také mnohokrát stalo, že jednotliví papežové byli slabí a neúčinní a nedokázali si vynutit poslušnost ani v rámci samotné církevní hierarchie.

Místo toho papežové jako Řehoř pomalu, ale jistě prosazovali svou autoritu tím, že navazovali vzájemně výhodné vztahy s králi a dohlíželi na rozšiřování křesťanské misijní činnosti.

V polovině 5. století n. l. si papežové nárokovali plnou autoritu nad všemi ostatními biskupy a přinejmenším někteří z nich (alespoň v západní Evropě) se obraceli na Řím s žádostí o radu.

A tak i když se občas objevili "dobří papežové", obecně se ukázalo, že papežové udělali jen velmi málo pro posílení duchovní autority, kterou již ztratili v důsledku velkého západního schizmatu.

V pozdějších staletích se pouhá skutečnost, že si první papežové nárokovali takovou autoritu a že ji někteří biskupové uznávali, uváděla jako "důkaz", že římský papežský stolec byl vždy nejvyšší doktrinální autoritou v celé církvi.

Po papežově intervenci a vyjednávání mezi Španěly a Portugalci měli Španělé získat vše na západ od libovolné čáry na mapě, která byla vyznačena 1100 mil na západ od Kapverdských ostrovů, a vše na východ mělo připadnout Portugalcům.

Různí papežové je pověřovali nejen dobýváním a obrácením, ale i vládou nad národy východního Pobaltí, a tak ve 13. století teutonští rytíři dobývali a vládli Prusku, části Estonska a oblasti jihovýchodního Finska a dnešní Litvy zvané Livonsko.

Následovalo mnoho dalších křížových výprav; papežové až do konce 13. století povolovali rozsáhlé oficiální invaze na Blízký východ a úsilí křesťanských rytířů ve Španělsku během reconquisty pokračovalo v tradici křížových výprav po celá staletí.

Toto období bylo naopak důležité v delších dějinách institucionálního křesťanství, protože mnozí papežové si přinejmenším nárokovali autoritu nad učením a organizací - o staletí později se papežové ohlíželi na nároky svých předchůdců jako na "důkaz", že papežství vždy vládlo.

Stručně řečeno, papežové po skončení Velkého západního schizmatu se často mnohem více zaměřovali na to, aby se chovali jako příslušníci popoli grossi (bohatí lidé), usilovali o moc a pocty a zaštiťovali se velkými uměleckými a architektonickými díly, než aby se starali o duchovní autoritu církve pro laiky.