14 vět se slovem „církev“

Každý den ve dvanáct hodin zvonila církev k modlitbě.

Sociální prostor, ve kterém se muži a ženy vztahují, není homogenní nebo celistvý, ale je "vyříznut" do různých institucí, jako je rodina, škola a církev.

Křesťanská církev však zůstala nedotčena a vyšla z této doby jako jednotná a mocná instituce.

Až do 16. století představovala katolická církev jednotnou náboženskou strukturu křesťanské Evropy.

Jakmile se křesťanská církev těšila podpoře římské elity, začala do svého liturgického kalendáře zařazovat i nekřesťanské svátky.

Za vlády Alžběty se anglikánská církev opět stala státní církví a zachovala si hierarchickou strukturu a mnoho rituálů katolické církve.

Katolická církev ho odsoudila jako kacíře, ale učení založené na jeho reformách, zvané luteránství, se rozšířilo v severním Německu a Skandinávii.

Anglikánská církev sice zůstala oficiálním náboženským zřízením státu, ale zákon o toleranci poskytl nekonformistům mnohem větší náboženskou svobodu.

Po pádu Říma byla křesťanská církev - jednotná v dogmatech, ale neoficiálně rozdělená na západní a východní větev - jedinou organizovanou institucí ve středověké Evropě.

Ačkoli Luther doufal, že reformuje katolickou církev a zároveň zůstane její součástí, vyvolal svým činem hnutí zvané protestantská reformace, které rozdělilo církev na dvě části.

Římští arcibiskupové tak mohli tvrdit, že křesťanská církev je sama o sobě soustředěna v Římě a že po nástupu do úřadu zdědili duchovní klíče od nebes - tento koncept byl znám jako "petrovské nástupnictví".

Katolická církev, která byla v té době jedinou církví v Evropě, vlastnila také rozsáhlé pozemky a velmi zbohatla nejen na výběru desátků (daní ve výši 10 % ročního zisku), ale také na rentách ze svých pozemků.

Jedním z důležitých důsledků bylo, že církev aktivně podporovala charitativní činnost pro chudé a hladovějící, čímž získávala nové konvertity. Byl to jeden z nejpozoruhodnějších okamžiků v dějinách, kdy náboženství spojilo poselství o soucitu s potřebnými se skutečným, praktickým úsilím pomoci potřebným.

Zbožnost říše však někdy podkopávala světskou vzdělanost. Postupem času se církev stávala stále více podezřívavou vůči učení, které se nezaměřovalo na Bibli a náboženskou výuku nebo které nemělo přímé praktické využití v řemeslné nebo technické oblasti. V celé říši tak došlo k výraznému úpadku vzdělanosti.